ناگفته نماند كه در ثبوت حق القسم فرقى نيست بين آنكه زن مريضه بوده يا سالم باشد ، رتقاء و قرناء و حائض و نفساء بوده يا اين طور نباشد چه آنكه مقصود از قسم و رعايت آن انس و الفت بين زن و شوهر است نه نزديكى و مواقعه كه بين آنها تفاوت باشد . قوله : لئلا تساوى الامة المسلمة : ضمير در [ تساوى ] به [ امة كتابيّه ] عود مىكند . قوله : للامة الكتابيه منها ليلة : ضمير در [ منها ] به ستّ عشرة راجع است . قوله : لو اتفقت : ضمير در آن به امه مسلمه راجع است . قوله : اجتماع الزّوجات المتفرقات فى القسمة : مرحوم شارح در حاشيه ( منه ) مىفرماين : صور اجتماع همسران متفرق القسم چهل صورت است كه شش تا از آنها ثنائية الاجتماع است يعنى اختصاص به صورتى دارد كه مرد داراى دو همسر مختلف القسم مىباشد و آن شش تا بشرح زير مىباشد 1 - اجتماع زن حرّه مسلمان با كنيز مسلمان . 2 - اجتماع زن حرّه مسلمان با حرّه كتابيه . 3 - اجتماع زن حرّه مسلمان با كنيز كتابيه . 4 - اجتماع كنيز مسلمان با كنيز كتابيه . 5 - اجتماع كتابيه حرّه با كنيز مسلمان . 6 - اجتماع كتابيه حرّه با كنيز كتابيه . و چهارده صورت آن ثلاثية الاجتماع مىباشد بشرح زير : 1 - اجتماع حرّه مسلمان و كنيز مسلمان و حرّه كتابيّه . 2 - اجتماع حرّه مسلمان و كنيز مسلمان و كنيز كتابيّه .